번역:
Denominatio는 '파생어적(denominative)'의 명사화 형태로, 이는 아리스토텔레스의 παρώνυμα의 라틴어 번역이며, 영어의 "paronym(파로님)"도 여기서 유래한다(아리스토텔레스, 범주론 I.1a13–14). "외재적 명칭 부여(extrinsic denomination, extrinseca denominatio)"는 어떤 사물이 자기 외부의 무언가와 맺는 관계가 그 명칭 사용의 근거가 되는 명명 방식을 가리키며, "내재적 명칭 부여(intrinsic denomination)"는 사물 자체의 속성이 그 근거가 되는 명명 방식을 가리킨다(예컨대 아퀴나스, 대이교도대전 II.13 참조). 내재적·외재적 명칭 부여에 대한 언급은 신과 피조물 모두에게 귀속되는 이름들을 둘러싼 스콜라 논쟁에서 빈번하게 등장한다—예를 들어, 동일한 이름이 양자에게 술어화될 때 같은 것을 의미하는가? 덜 논쟁적인 것은 아리스토텔레스의 "건강한(healthy)"이라는 예이다. 동물은 건강이 동물 자체에 속하기 때문에 내재적으로 "건강하다"고 명명된다. 반면 음식은 건강한 동물과 인과적 관계를 맺기 때문에, 즉 동물을 "건강하게" 만들기 때문에, 외재적으로 "건강하다"고 명명된다. 소변 역시 건강한 동물과 기호적(semiotic) 관계를 맺기 때문에, 즉 동물의 건강의 징표이기 때문에, 외재적으로 "건강하다"고 명명된다.
이 예는 외재적 명칭 부여에 관해 주목할 만한 두 가지 점을 더 드러낸다. 첫째, 외재적 명칭 부여의 경우 이름의 일차적 의미가 존재하며—예컨대 동물에 적용될 때의 "건강한"—이로부터 모든 관련 용법들이 파생된다. 그러므로 외재적 명칭 부여가 유비(analogies), 특히 귀속의 유비 내지 "denominatio per attributionem"과 동일시되었던 것은 놀랄 일이 아니다(수아레스, 형이상학 논쟁 XXVII, 제3절 §4). 둘째, 외재적 명칭 부여를 둘러싼 몇몇 세부 사항에 대해서는 이견이 있었지만, 변함없이 유지된 이해는 외재적 명칭 부여가 거짓 귀속과 동일하지 않다는 것이었다. 따라서 외재적 명칭 부여는 내재적 명칭 부여와 대비될 뿐만 아니라, 자의적이거나 순전히 우연적인 명명 행위와도 대비된다.
데카르트의 저작에서 "외재적 명칭 부여(extrinsic denomination)"(CSM 번역에서 오해의 소지가 있게 "extraneous label"로 옮겨진)는 두 차례 등장한다—하나는 「제6성찰」에서이고, 다른 하나는 카테루스(Caterus)의 "객관적 존재(objective being)"에 대한 우려에 답하는 「반론과 답변」에서이다(AT VII 85, 102; CSM II 59, 74). 두 경우 모두에서 데카르트는 "외재적 명칭 부여"의 의미를 충분히 인지하고 있음을 드러낸다. 「제6성찰」만을 보더라도, 데카르트는 거기서 "본성(nature)"의 술어화를 논의한다.
'brouillon' 카테고리의 다른 글
| 상세 요약: 데카르트에서 물질의 개별성 문제 (0) | 2026.04.20 |
|---|---|
| L'individualité selon Descartes, 일부 번역(물질적 실체의 분화) (0) | 2026.04.20 |
| 르네상스 노인의학에서의 정념과 노인, 번역 (0) | 2026.04.19 |
| 캉길렘, 「기계와 유기체」 — 전체 요약 및 정리 (0) | 2026.04.18 |
| 조르주 깡길렘, 기계와 유기체(Machine et Organisme), 번역 (0) | 2026.04.18 |